Los Leones y las revoluciones

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Cuidad de México. - Para cualquier de nosotros  las películas de Cantinflas son  referencia de la  cultura mexicana, una de las películas que más han marcado la visión de México en relación con la iglesia católica es “ el padrecito” (1964), en este película se nos reflejan la vida de un pequeño pueblo donde ante la aparición de un nuevo sacerdote recién salido del seminario se dispone a compartir con el padre experimentado sus amplios conocimientos, una de las escenas que mas de alguno recuerda es el dialogo entre el padre Sebas interpretado por Cantinflas en el que menciona a León XIII  y como por medio de la encíclica llamada “rerum novarum” hacia una reflexión sobre lo que es la industrialización y lo que  ha provocado, por ello menciona que la distribución de la riqueza es el modo en que se eliminaría la pobreza y no acabando con los ricos que el socialismo de aquella época planteaba.

Por ese motivo escuchar el nombre que el cardenal Prevost había escogido para tomar la sede San pedro despertó en más de alguno la curiosidad y expectativa ante el nombre de León XIV y a la espera de su primera carta encíclica “ magnifica humanitatis” firmada la misma fecha del 15 de mayo de este año, a 135 aniversario de la carta Rerum Novarum de Leon XIII nos invita a la expectación si será al igual un rugido ante esta nueva revolución tecnológica. 

Recordemos el Santo padre ejerce su función de enseñar a toda la iglesia universal por medio lo que conocemos magisterio ordinario específicamente una carta encíclica « es un documento de carácter solemne en el que Romano Pontífice ejerce su magisterio ordinario, confirmando a sus hermanos en la fe: expone importantes puntos doctrinales de la iglesia o de la moral Cristiana» este recurso que han usado los Papas para enseñarnos sobre diversos aspectos de la fe nos invitan sobre todo a adentrarnos a la reflexión de diversos ámbitos desde aspectos de fe, hasta la ecología. 

La encíclica “rerum novarum” de León XIII, promulgada en 1891 se configura como respuesta ante los cambios de la sociedad industrializada las maquinas comienzan a remplazar a los hombres en los trabajos y la configuración de sindicatos a lo largo de Europa comienzan a presentarse, en nuestro Mexico la industria aunque incipiente comienza a presentarse con la construcción de las vías férreas nacionales y la creación de los grandes latifundios, conocidas como tiendas de raya ya están instaladas en todo el país. 

Ante todo esto el papa hace un llamado y una fuerte critica anta el capitalismo que por sus prácticas ha generado una situación de deshumanización de la persona lo que ha provocado un incremento desmedido en situaciones de desigualdad, y al socialismo por presentar un choque constante entre proletariado y obreros. 

Esta encíclica se convirtió muy pronto en un referente de la iglesia ante las situaciones de injusticia en las comunidades y ante la falta de oportunidades que se vivían en el mundo de principios de siglo XX insistiendo sobre todo en el valor y la dignidad que el hombre tiene por el hecho de ser Hijo de Dios.

También la encíclica marca esta esta situación señalando que las clases de estructuras de pecado y como estas han provocado situaciones complejas en las que no se despersonaliza al hombre de su condición y dignidad.

La clase patronal oprime a los obreros con cargas injustas o los veja imponiéndoles condiciones ofensivas para la persona y dignidad humanas; si daña la salud con trabajo excesivo, impropio del sexo o de la edad, en todos estos casos deberá intervenir de lleno, dentro de ciertos límites, el vigor y la autoridad de las leyes. Límites determinados por la misma causa que reclama el auxilio de la ley, o sea, que las leyes no deberán abarcar ni ir más allá de lo que requieren el remedio de los males o la evitación del peligro. (RN  26)

Teniendo este contexto histórico de esta carta del papa León XIV con el tema de la “custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial” nos pone ante este nuevo paradigma ¿de verdad la personas esta en el centro de nuestra sociedad? o como en la revolución industrial ¿el ser humano es remplazado por la IA?

En nuestros tiempos vemos ya presencia de Inteligencia Artificial ( IA) en muchos ámbitos de nuestra vida y de la sociedad, creando información, ayudando en la educación e incluso en la salud, pero ¿ somos consientes de su uso? Estemos atentos ante esta enseñanza magisterial del Papa y como pueblo fiel asumamos los retos que esta nueva revolución digital trae a nuestras vidas.